Учебно-методическое пособие для учителей

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ КАК ОСНОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБЩЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ДИСКУРСНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

(учебно-методическое пособие для учителей)

ВВЕДЕНИЕ

Образование – возможность становления человека в культуре. Создаваемые сейчас культуротворческие модели образовательного процесса А.Г.Асмоловым, В.С. Библером, Е Учебно-методическое пособие для учителей.В. Бондаревской, О.С. Гребенюком, А.С. Запесоцким, Т.С. Злотникововй, В.В. Сериковым, Э.С. Соколовым, Ю.Л. Троицким и другими свидетельствуют о становлении в Рф человекотворческой парадигмы образования, которая нацелена Учебно-методическое пособие для учителей на формирование личности культуры, на раскрытие настоящего, глубинного смысла в утверждающейся в образовательном процессе личности. Индивид получает багаж познаний потом, чтобы стать действующим и реальным создателем культурного процесса, вести диалог с культурой, другими Учебно-методическое пособие для учителей словами быть не только лишь потребителем, да и носителем её, также творцом собственных ценностей. Создаёт культуру не только лишь тот, кто, к примеру, пишет музыку, да и тот, кто её Учебно-методическое пособие для учителей слушает – при условии, что это становится для него со-бытием, возбуждающим реакцию и разума, и сердца.

Полем жизнетворчества и и самоопределения утверждающей себя личности ребенка становятся культуроведческие познания, приобретаемые им в системе Учебно-методическое пособие для учителей культурологических дисциплин, сначала в курсе мировой художественной культуры (МХК) – дисциплине интеграционного типа, нацеленного на субъектно-объектные дела меж человеком и культурными реалиями, парадоксами и универсалиями.

Сущностью такового образования становится поиск смысла, главных ценностей в Учебно-методическое пособие для учителей отношениях с «другим», побуждение к обнаружению и обретению собственных смыслов, профилактика экзистенциального вакуума. Чтоб проросли новые формы в образовании, принципиально понять, что самого факта образовательно-педагогической деятельности недостаточно, потому что изменение мира человека Учебно-методическое пособие для учителей есть изменение мира человеком. Образовательная модель художественного общения (термин «художественное общение» в научный оборот в первый раз ввёл Л.Н. Столович. Жизнь – творчество- человек: Функции художественной деятельности. – М.: Политиздат Учебно-методическое пособие для учителей, 1985), представленная нами, позволит на практике привести ребенка к формированию системы ценностей и пониманию себя в системе культурных универсалий.

Насущной неувязкой сейчас является формирование теоретико-методологической базы учебного процесса в целом и школьной дисциплины Учебно-методическое пособие для учителей «мировая художественная культура», а именно, которое отвечало бы современному состоянию достижений философии, культурологии, педагогики, психологии, эстетики и других гуманитарных наук.

Отсюда целью истинной методической разработки стало расширение образовательного места через художественное общение Учебно-методическое пособие для учителей как механизма субъективизации личности в системе культурных текстов.

Обозначенная цель позволила сконструировать последующие задачки:

● апробировать модель кросскультурных связей в постижении художественного вида;

● учить языку искусства на языке самого искусства;

● сформировывать нравственные свойства Учебно-методическое пособие для учителей обучающихся средствами искусства.


^ Глава I

Кросскультурные связи в постижении художественного вида на уроках мировой художественной культуры


Взаимодействие образования и культуры (как части и целого) есть фактор современной жизни, ее норма, данная самой сутью культуры, и сразу Учебно-методическое пособие для учителей – теорема культурологи. Более противоречиво факт этот отражён в педагогике С одной стороны, учителя-предметники признают наличие таковой связи как нужного фона и содержания образования, с другой – главной ценностью для их остается фактически Учебно-методическое пособие для учителей дидактическое обеспечение процессов обучения и воспитания. Потому, с другой стороны, обучение и воспитание не становятся в реальной массовой школе подлинными и важными для малыша культурными процессами, а преобразуются в рутину, которая Учебно-методическое пособие для учителей для всех и всех школьников лишена смысла.

Противоречия в подхода. Но, не будет, если строить педагогическую деятельность как культурный (ценностно осмысливаемый, творческий, самоорганизующий) процесс, имеющий свои внутренние нормы и принципы.

Учителя нередко Учебно-методическое пособие для учителей понимают культуру применительно к дилеммам обучения как наложение мыслях так именуемой эстетики поведения на формы преподавания и стиль общения на уроке, а себя лицезреют в роли прямых носителей ее норм Учебно-методическое пособие для учителей. На самом деле все обстоит чуть по другому.

Культура проявляется глубинно, не транслируясь и не передаваясь конкретно как некоторая установка от учителя к ученику, культура вызревает как собственные уникальные образы мысли, как Учебно-методическое пособие для учителей особенность связи наружной и внутренней жизни в совместной деятельности и взрослого, и малыша, и класса. В контексте этой закономерности кардинальным образом изменяются координаты образования. На 1-ый план в образовательном процессе выходит свое личностное освоение Учебно-методическое пособие для учителей контраста методов, схем, моделей творческой деятельности учащихся, а важными принципами при всем этом полифоничность суждений, интегративность и полисистемность мыслях, установок и ценностных ориентаций, чего иногда учителя «наставнической» педагогики воплотить не Учебно-методическое пособие для учителей в состоянии.

Формы актуализации культуроведческих мыслях различны. Обратим внимание на одну из заморочек, которая связана с преподаванием как мировой художественной культуры в школе, так и неких других предметов гуманитарно-эстетического цикла, а конкретно кросскультурные базы Учебно-методическое пособие для учителей в постижении художественного вида. При этом, под «кросскультурными основаниями» (прямо за Джоном Уайтинг и Беатрис Уайтинг) [1. C. 27] мы осознаем не только лишь совокупа социокультурных воздействий на личность, да и особенность их восприятия Учебно-методическое пособие для учителей, интерпретации и осмысления учащимися.

Подразумевая, что весь процесс культуроведческого обучения диалогичен, это и определяет наличие кросскультурных взаимодействий. При всем этом, как диалогичность, так и кросскультурные «точки» понимаются довольно многопланово. Это диалоговое место Учебно-методическое пособие для учителей дискурса в различных ракурсах: учитель/ученик, ученик/группа, произведение искусства/ученик, ученик/класс и т.д. Сам по для себя предмет культуроведческого постижения носит нрав квазисубъективности. Художественные ценности как Учебно-методическое пособие для учителей постигаемый учебный материал есть артефакты с особенными художественными видами и языками личности творца. Они оказывают воздействие, подразумевают не только лишь эстетическое восприятие, да и интерпретацию как личностное самостоятельное освоение художественной ценности и Учебно-методическое пособие для учителей художественного вида, ставшими предметом учебного материала на уроках мировой художественной культуры.

Исходя из этих черт, можно представить, что при постижении произведения искусства, и а именно, художественного вида, появляется дискурсная «формация». При всем этом дискурс мы Учебно-методическое пособие для учителей рассматриваем с позиции не только лишь и не столько лингвистики, а конструкте семиотики, где под дискурсом понимается «воздействие выражения на его получателя и его внесение в «высказываемую» ситуацию» [2. С. 489-492]. Мы не склонны Учебно-методическое пособие для учителей рассматривать «дискурс» как замкнутое место, потому что высказываемые ситуации многовекторные, означает, предметом исследования становится не столько дискурсная формация, сколько границы ее образования. Эти границы подвижны и связаны вместе. Процесс выражения не Учебно-методическое пособие для учителей развивается по полосы намерения, замкнутого на собственном своем желании, он пронизан смешением смысла. За определенными семантическими единицами восстанавливается движение выражения. При всем этом адресаты вроде бы смещаются и взаимозаменяют друг дружку. Адресатом Учебно-методическое пособие для учителей по отношению к художественному виду выступает ученик, да и художественный образ по отношению к ученику выступает тоже адресатом, как следует, выражения учащихся, которые содержат разделяемые убеждения, имеют смысл не только Учебно-методическое пособие для учителей лишь в отношении самого ученика, да и в соотнесенности с высказываниями других. Художественный образ рассматривается при всем этом не только лишь как основная категория искусства и художественной педагогики, да и как типичный носитель Учебно-методическое пособие для учителей категории форм, которые содержат внутри себя «скрытые смыслы и послания» [3.С. 38] культуры, зашифрованные коды искусства.

Ведя разговор о постижении художественного вида, необходимо подразумевать, что логическим методом его тяжело выделить в произведении, но просто Учебно-методическое пособие для учителей проследить, как оно повлияет на наше сознание. Приведем в качестве примера сценарный план урока «Человек – монумент…»

1. Вводная часть урока начинается с анализа строк сонета В.Шекспира:

Когда творит воображенье формы

Неизвестных вещей, перо Учебно-методическое пособие для учителей поэта,

Их воплотив, воздушному «ничто»

Дает и жилище, и имя.

2. Предлагается пристально разглядеть иллюстрацию статуи, при этом, сознательно не именуется ни создатель, ни заглавие произведения. Учитель предлагает зафиксировать учащимся любые Учебно-методическое пособие для учителей мысли и чувства, посетившие их по поводу данного изображения.

3. Последующий шаг подразумевает более глубочайшее общение с изображением. Ученикам дается заглавие статуи. Это «Беременная Алисон Лаппер» британского архитектора Марка Куинна. Учитель излагает факты творческой Учебно-методическое пособие для учителей биографии архитектора, говоря о том, что в 90-е годы XX века он шокировал публику «Кровным автопортретом», материалом которого вправду явилось 4,5 литра своей крови художника. Дальше он предлагает более беспристрастно посмотреть на художественный Учебно-методическое пособие для учителей образ, зафиксировав свои мысли и чувства.

4. В конце концов, дискуссируется социокультурная ситуация сотворения художественной ценности. Кто же она, героиня статуи М. Куинна, победившего в конкурсе скульптур в 2003 году и завоевавшего право выставить свое Учебно-методическое пособие для учителей произведение на Трафальгарской площади в Лондоне? Алисон Лаппер – инвалид, у нее нет рук и очень укорочены ноги; причина инвалидности – редчайший генетический недостаток под заглавием фокомелия. Англичанам и жителям других государств Европы такие Учебно-методическое пособие для учителей недостатки знакомы – они были вызваны продуктам талидомид, которые рекомендовали беременным, естественно, с благими побуждениями.

5. Лаппер – человек, смогший одолеть в борьбе с роком, она без помощи других окончила арт-колледж, вышла замуж Учебно-методическое пособие для учителей, родила и воспитала отпрыска, блестящий фотограф. Она довольна, что работа Куинна одолела в конкурсе. Обосновывается психолого-педагогическая и эстетическая концепция о том, что дополнительная информация меняет наше восприятие.

Учитель делает вывод, что Учебно-методическое пособие для учителей художественный образ не статистическое образование, а особенный культурный текст, живущий настоящей социальной жизнью, предполагающий осмысление кросскультурных сопряжений. Путь же постижения художественного вида можно условно представить в виде трехступенчатой пирамиды:

- эмоционально-образное восприятие;

- культурное калькирование Учебно-методическое пособие для учителей; «считывание» инфы соответственной эры, школы;

- зание истории сотворения произведения.

Такая кросскультурная черта представляет художественный образ как модель мировидения, владеющего способностью врубаться в новые контексты, создавать новые дискурсные места.


^ Глава III

Герменевтические нюансы Учебно-методическое пособие для учителей постижения художественного вида

В истории культуроведческой мысли неувязка взаимодействия с произведением искусства всегда занимала большущее место. В наше время- время различных художественных школ и направлений – эта неувязка возросла необыкновенно. Как, не разрушая образную Учебно-методическое пособие для учителей природу искусства, понять смысл художественного вида, художественной ценности? Одним из методов решения этой препядствия может стать урок МХК в школе, если он несет не только лишь эстетический смысл, да и включает каждого отдельного Учебно-методическое пособие для учителей ученика в часть общего смысла.

В этом плане важным инвентарем выступает герменевтический подход, более отвечающий требованиям к современному зрителю, читателю, слушателю. Ступени герменевтического анализа текста параллельны уровням восприятия, которые Учебно-методическое пособие для учителей мы определяем последующим образом: чувственная отзывчивость - активность и объективность воображения - постижение содержания произведения на репродуктивном уровне - постижение содержания на аналитическом уровне - размышление о прочитанном, увиденном, услышанном - синтезирующее осмысление (концепция произведения в целом) - осмысление художественной формы Учебно-методическое пособие для учителей на уровне детали и композиции

Предложенная нами в семизначной симметрии процессуальность культуроведческого образования не случайна: В.Г.Маранцман1 разработал и апробировал новейшую технологию анализа художественного текста, назвав ее «Семь ключей Учебно-методическое пособие для учителей». Она опирается на семь важных свойств художественных возможностей, на семь уровней художественного восприятия и, в конце концов, определена семью задачками культуроведческого образования. Санкт-Петербургский ученый-методист считает, что «Семь ключей», т.е. 7 вопросов Учебно-методическое пособие для учителей, способны «открыть» учащимся хоть какое произведение, и его концепция разумно соотносится с исследуемой неувязкой субъективизации личности в образовательном пространстве. Какой логике подчинены эти вопросы-ключи?2 Ответ мы представили последующей формулой:

1э + 2в Учебно-методическое пособие для учителей + 2с + 2а,

где «э» - вопрос, определяющий эмоциональное восприятие;

«в» - вопросы, связанные с ассоциативным восприятием;

«с» - вопросы, помогающие просочиться в фактически смысл текста.

«а» - вопросы, помогающие через анализ формы просочиться в авторский план Учебно-методическое пособие для учителей произведения.

Приведём определенный пример анализа красочного произведения, картины художника-экспрессиониста Э. Мунка «Крик», воспользовавшись методикой В.Г. Маранцмана:

1 «а»:

Как вы относитесь к клику?

Нередко ли вы орите?

Нравится ли вам, когда Учебно-методическое пособие для учителей кричат на вас?

А почему человек орет?

(Учащиеся отвечают на вопросы учителя, равномерно определяя нрав клика и его смысл, говоря, что кричат, когда желают привлечь внимание, когда больно. Кричат, чтоб перекричать массу. Кричат Учебно-методическое пособие для учителей от бессилия и от низкой культуры. Малыши подразумевают, что может быть и «молчаливый» вопль, когда человек молчит, а орет его душа.)

Вы осуждаете людей, которые кричат?

Считаете ли вы, что Учебно-методическое пособие для учителей вопль – отрицательная черта нрава человека, характеризующая его плохо?

(Варианты ответов могут быть прямо обратными. Учитель слушает каждого, не комментируя ответы.)

2 «в»:

Какова, по-вашему, причина клика? Составьте маленький рассказ, делая упор на Учебно-методическое пособие для учителей сюжет картины Э.Мунка.

(Вопль – это нить, которая связывает человека с миром, это сердечная связь людей, это возможность человека вырваться из ожесточенного круга войны, горя, отчаяния.)

3 «в»:

«Нам нередко придётся смолкать перед лицом неведомого Учебно-методическое пособие для учителей», - увидел один из поэтов рубежа веков Рене Рильке, как будто предугадывая многозначность и неоднозначность тех произведений, которые явятся миру и будут добиваться ответа.

Какие вопросы задаёт нам Мунк своим произведением Учебно-методическое пособие для учителей?

4 «с»:

Какие свойства можно дать клику, исходя из колорита картины?

(Отчаянный вопль, вселенский вопль, вопль души, вопль одиночества и др.)

5 «с»:

Подберите определения клику, соотнося каждое из черт с определенным цветом в картине Учебно-методическое пособие для учителей.

(пронзительно-желтый – испепеляющий душу, предупреждающий о грозящей катастрофе, о вселенской катастрофы;

кроваво-красный – звучный, надрывистый, тревожный;

безжизненно-голубой – потерянный, одинокий;

волнисто-изумрудный – безысходный.)

6 «а»:

Как композиция картины помогает осмыслить авторский план Учебно-методическое пособие для учителей, осознать идею?

(Фигура человека нарочито приближена к фронтальному плану картины, символизируя тупик, безысходность, отчаяние. Ровная, как стрела, дорога резко обрывается. Точнее, это даже не дорога, а некий мост – знак границы, выбора актуального Учебно-методическое пособие для учителей пути, его шаткости, непрочности в существующем мире. Волны вокруг – это вопль, который заполнил все место полотна. Кажется, еще мгновение, и человек захлебнется в своем клике.)

7 «а»:

Как вы сможете найти смысл творчества художника Учебно-методическое пособие для учителей, познакомившись с картиной «Крик»?

(Человек не должен растеряться, не раствориться в трудности бытия, принципиально оставаться, «быть самим собой» в самые сложные времена. Живописец учит умению соотносить Я во времени и пространстве).

Такие подходы в Учебно-методическое пособие для учителей организации исследовательской деятельности учащихся могут содействовать формированию художественного вкуса, что, в свою очередь, уменьшит путь коммуникации меж произведением и познающим его.


Глава IY

Субъектно-объектные свойства художественного вида

Сейчас явственно обозначилась неувязка Учебно-методическое пособие для учителей некой дихотомии художественной культуры и образования в их содействии. Во-1-х, это следствие долголетнего публицистического подхода к преподаванию мировой художественной культуры как дополнительной «суммы» познаний. До ближайшего времени школьники заучивали липовые социологические Учебно-методическое пособие для учителей формулы по поводу того либо другого произведения искусства, устанавливалась раз и навечно единственно вероятная оценка того либо другого артефакта.

Творческая деятельность человека подразумевает диалог с миром и самим собой, а итог творчества, обычно Учебно-методическое пособие для учителей, - общение с другими людьми. В творчестве вообщем, а в художественном в особенности «Я» порождает нечто Другое и для Другого. На этом и основывается коммуникативная функция художественного творчества, теснейшим образом связанная со многими другими Учебно-методическое пособие для учителей его многофункциональными значениями. Самым конкретным образом коммуникативная функция связана с семиотическим нюансом искусства, с помощью которого оно и может выступать как средство общения.

Общение – это всегда диалог. Создатель кодирует Учебно-методическое пособие для учителей в собственном произведении определенную информацию, которую реципиент получает, при всем этом сама структура художественного произведения рассчитана на будущий диалог, и потому она диалогична по собственной природе. Общение может быть только меж субъектами, а произведение Учебно-методическое пособие для учителей искусства – вещь, предмет, объект. Но противоречия тут нет, потому что художественное произведение в процессе общения преобразуется в субъективированный объект, заставляющий человека создавать, творить переживание, а не воспроизводить его.

Каким же Учебно-методическое пособие для учителей образом достигается этот поразительный эффект общения через искусство? Источником его является сама жизнь, действительность людского общения, личностную и общественную значимость которого воссоздает художественное творчество. На самом деле дела, хоть какое сюжетное действие Учебно-методическое пособие для учителей художественного воссоздает нескончаемо разнообразные виды и формы общения людей.

Современная школа, современная жизнь и современная идея есть реально и затруднительно сразу. Процесс современного обучения есть проецирование доминанты «человека образованного» в «человека культурного» и Учебно-методическое пособие для учителей – назад - доминанты «человека доминанты «человека культурного» в «человека образованного». Это обоюдное проецирование определяет необыкновенную коммуникацию в системе образования. Смысл обучения в школе сейчас – это и есть непрерывный диалог 2-ух доминант – культурной Учебно-методическое пособие для учителей и образовательной. «Можно сказать, что «человек образованный» есть – сейчас – основной Собеседник культурного человека», - увидел В.С. Библер.

Художественный образ по самой собственной природе является моделью человека как субъекта, а не как объекта, а художественное произведение Учебно-методическое пособие для учителей есть, обычно, система образов, находящихся вместе в определенных отношениях, то сами эти дела сущность не что другое, как дела общения. Мы научаемся читать язык поступков и еще другие его языки Учебно-методическое пособие для учителей: язык движений и жеста и язык взора как элемента общения.3

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В окончание описания реального методического опыта осуществим последующие обобщающие выводы:

1. в пространстве художественного общения учащийся как актор интерпретации и художественный образ как квазисубъект находятся Учебно-методическое пособие для учителей в активном содействии.

2. Они симметрично соотнесены в диалоговом пространстве, в центре которого идёт поиск ответов на вопросы: «Зачем это необходимо?», «Это было, повторялось?», «А как находится сечас?»

3. Исходным шагом формирования дискурсного Учебно-методическое пособие для учителей места МХК является организация эстетического восприятия художественного вида.

Личный вклад создателя заключается в разработке теоретико-методологических основ процесса формирования самостоятельной учебной деятельности школьников, их творческого мышления в постижении художественного вида Учебно-методическое пособие для учителей, в выявлении приёмов анализа художественного вида как метода субъективизации личности ребенка.


Перечень литературы

  1. Алпатов М.В. Этюды по всеобщей истории искусств: Избранные искусствоведческие работы / М.В. Алпатов. – М.: Русский живописец, 1979. – 670 с.

  2. Амонашвили Ш.А Учебно-методическое пособие для учителей. Личностно-гуманная база педагогического процесса / Ш.А.Амонашвили. — Минск: Удача, 1990. – 240 с.




  1. Асмолов А.Г. Психология особенности / А.Г. Асмолов. – М.: Психология, 1986. – 246 с.




  1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин Учебно-методическое пособие для учителей (сост. С. Г. Бочаров). — М.: Искусство, 1979. — 343 с.




  1. Белякова Л.М. Герменевтические и телеологические нюансы в научно-педагогической деятельности И.И. Зеленцова. Уроки И.И. Зеленцова / Л.М. Белякова //Тезисы докладов педагогических чтений, посвященных Учебно-методическое пособие для учителей 100-летию первого урока И.И. Зеленцова в г. Рыбинске. – Ярославль, 2005. – С.11-18.

  2. Белякова Л.М. Сила творческого духа Рембрандта в картине «Возвращение блудного сына» / Л.М. Белякова // XXYII Всероссийский семинар «Музей и подрастающее Учебно-методическое пособие для учителей поколение»; под ред. Е.Г. Вансловой. Сборник материалов. – М.: НИИРО, 2005. – С.81-88.

  3. Белякова Л.М. Урок мировой художественной культуры как дискурс о дискурсе / З.М. Куватов, Л.М. Белякова // Культура. Литература. Язык: Материалы Учебно-методическое пособие для учителей конференции «Чтения Ушинского». Ч.II. – Ярославль, 2005. – С.23-129.

  4. Белякова Л.М. Уроки в музее / Л.М.Белякова // Школьные технологии. – 2006. - №5. – С.139 – 144

  5. Белякова Л.М. Художественно-педагогическая мысль как организация проблемной ситуации на уроках МХК / З.М Учебно-методическое пособие для учителей. Куватов, Л.М. Белякова // Язык и культура: Материалы конференции «Чтения Ушинского». – Ярославль, 2004. –С.223-229.

  6. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. / Н.А. Бердяев. –М.: Искусство. – 1994. – 510 с.




  1. Библер В.С. Культура Учебно-методическое пособие для учителей: Диалог культур / В.С. Библер // Вопросы философии. —1989. — № 6. — С. 34-46.

  2. Библер В.С. Мышление как творчество / В.С.Библер // - М.: Прогресс, 1975. – 246 с.

  3. Злотникова Т.С. Общественное одиночество / Т.С. Злотникова. - Ярославль, Александр Учебно-методическое пособие для учителей Рутман, 1998. – 235 с.

  4. Злотникова Т.С. Человек. Хронотоп. Культура. Введение в культурологию / Т.С. Злотникова. - Ярославль, Александр Рутман, 2003. – 171 с.

  5. Злотникова Т.С. Общение как основание культурологической парадигмы образовательной деятельности / Т.С. Злотникова, Е.В. Веникова Учебно-методическое пособие для учителей // Материалы конференции: Педагогические новации в образовании. - Ярославль, ЯГПУ, 1997. – 176 с.

  6. Ильин И.А. Путь духовного обновления / И.А Ильин // Путь к очевидности. — М.: Художественная литература, 1993. — 341 с.

  7. Каган М.С. Психология Учебно-методическое пособие для учителей общения. / М.С. Каган. — М.: Политиздат, 1980. – 389 с.

  8. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное познание: Избранные статьи / М.С. Каган. — Л.: ЛГУ, 1991. – 112 с.

  9. Каган М.С. Социальные функции искусства / М.С. Каган. — Л.: Познание Рф Учебно-методическое пособие для учителей, 1978. – 67 с.

  10. Каган М.С. Мир общения. Неувязка межсубъектных отношений / М.С. Каган. - М.: Идея, 1988. – 188 с.

  11. Лотман Ю.М. Снутри мыслящих миров. Человек. Текст. Семиосфера / Ю.М. Лотман. – Москва: Омега-Л, 2003. – 478 с Учебно-методическое пособие для учителей.

  12. Столович Л.Н. Жизнь – творчество – человек: Функции художественной деятельности / Л.Н. Столович. – М.: Наука, 1985. – 415 с.




1 Маранцман Владимир Георгиевич: доктор педагогических наук, доктор, член-корреспондент РАО; создатель методики анализа художественного текста «Семь Учебно-методическое пособие для учителей ключей», создатель программки по мировой художественной культуре (Интербрук, 1990).

2 Нами (читай: Беляковой Л.М.) данная методика была унифицирована и перенесена на анализ хоть какого культурного текста, каковым является хоть какое произведение искусства.

3 В приложении Учебно-методическое пособие для учителей даны сценарные планы уроков, демонстрирующих постижение обучающимися субъектно-объектных черт художественного вида.





uchebno-metodicheskoe-posobie-razrabotano-na-osnovanii-fgos-vpo-po-napravleniyu-221400-62-upravlenie-kachestvom-ot-8-dekabrya-2009-g-n-704-sostavil-k-e-n-doc-kukina-s-d-stranica-11.html
uchebno-metodicheskoe-posobie-saransk-izdatelstvo-mordovskogo-universiteta-2009.html
uchebno-metodicheskoe-posobie-taganrog-2012-bbk-67-992r2ya73.html